明日歌

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《明日歌》是明代詩(shī)人錢(qián)福創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以自己為例勸告世人要珍惜每一天，活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。全詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，富有說(shuō)服力和震撼力。
作品名稱(chēng)
明日歌
作者
錢(qián)福
創(chuàng)作年代
明代
作品出處
《鶴灘稿》
文學(xué)體裁
雜言古詩(shī)
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注釋譯文創(chuàng)作背景作品鑒賞作者簡(jiǎn)介作者爭(zhēng)議
作品原文
版本一
明日歌
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎 。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。[1]
版本二
明日歌
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。[2]
注釋譯文
詞句注釋
復(fù)：又。
何其：多么。
待：等待。
蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度，一事無(wú)成。
若：一作“苦”?！崩郏╨ěi）：帶累，使受害。
晨：一作“朝”。[1][2]
白話譯文
總是在等待明天，明天又明天，明天是何等地多啊！
我每天都在等待著明日到來(lái)，結(jié)果什么事情都沒(méi)有做成，白白浪費(fèi)了時(shí)間。
世人如果和我一樣都受到“明天”的連累，日子一天天過(guò)去，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了。
只有活在當(dāng)下，才能體會(huì)到早晨看河水向東流逝、傍晚看太陽(yáng)向西墜落的快樂(lè)。
一百年的明天，又能有多少呢？請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》，不要再浪費(fèi)今天的光陰了。
創(chuàng)作背景
《明日歌》作者錢(qián)福，是個(gè)怪人。他特別愛(ài)喝酒，還喜歡“撒酒瘋”。他常常借著酒勁數(shù)落別人，以至于好多人就不喜歡他?？伤麨槿藚s特別仗義。不光人品好，錢(qián)福的詩(shī)文也很有名氣。他自小就是個(gè)神童，七歲就會(huì)寫(xiě)文章了。后來(lái)狀元及第，官至翰林院修撰，詩(shī)文雄視當(dāng)世。不過(guò)才三年時(shí)間，錢(qián)福就厭倦了官場(chǎng)生活。假托重病，不再出仕。雖然才名俱得，也沒(méi)有官職之累，錢(qián)福卻從來(lái)不放松對(duì)自己的要求，而是更加努力地學(xué)習(xí)，《明日歌》就是他對(duì)自己的鞭策和要求。
此詩(shī)收錄在《鶴灘稿》（明萬(wàn)歷三十六年沈思梅居刻本）中，曾被誤以為是錢(qián)福仿照文嘉的《今日歌》而作。[3][4]
作品鑒賞
整體賞析
這首詩(shī)的意思簡(jiǎn)單直白，沒(méi)什么隱喻的內(nèi)容，但它所表達(dá)的卻是從古到今大家一直想要杜絕的一種弊病，即很多人都將“明日”當(dāng)成一個(gè)借口，逃避眼下應(yīng)該立刻解決的問(wèn)題，而放任自己的懶惰，直到“萬(wàn)事成蹉跎”時(shí)才后悔不已。其實(shí)就像作者所說(shuō)“百年明日能幾何”，最重要的不是明天，而是好好把握現(xiàn)在。
詩(shī)名為“明日歌”，“明日”是很多人懶惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推給“明日”，那么整個(gè)人生就這么白白度過(guò)了?！拔疑魅?，萬(wàn)事成蹉跎”，是非常痛徹的領(lǐng)悟。作者以自身為例，說(shuō)明“今日事，今日畢”的重要性，其實(shí)人的一生是短暫的，沒(méi)有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，這樣才不負(fù)苦短的人生。
這首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。它給人們的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事今日畢?！痹?shī)人告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。
這首詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容很淺顯，所要闡述的道理亦是人人皆知的，只不過(guò)，作者用詩(shī)歌的形式將之表述出來(lái)，語(yǔ)言流暢，富有說(shuō)服力、震撼力。[4][5]
名家點(diǎn)評(píng)
清代錢(qián)泳《履園叢話》：后生家每臨事，輒曰：“吾不會(huì)做?！贝舜笾囈病７彩伦鰟t會(huì)，不做則安能會(huì)耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事做則會(huì)，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙。[4][6]
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)福（1461年—1504年），明代文學(xué)家，松江華亭（今上海松江）人，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。茶陵派領(lǐng)袖李東陽(yáng)的門(mén)生。弘治年間狀元及第。曾供職于翰林院，但由于未脫“吳中習(xí)尚”，最終被館閣拒之門(mén)外。有《鶴灘集》。[1][7]
作者爭(zhēng)議
《明日歌》有人說(shuō)是明代藝術(shù)家文嘉創(chuàng)作的，因?yàn)椤端膸?kù)全書(shū)》的記載和《文氏五家詩(shī)》表明《明日歌》作者是文嘉。其實(shí)這首詩(shī)是明代文人錢(qián)福創(chuàng)作的。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)說(shuō)反了。因?yàn)榭磧烧叩纳淠辏X(qián)福（1461年—1504年）大大早于文嘉（1501年—1583年），可知是文嘉續(xù)錢(qián)福（1461年—1504年）的《明日歌》而作《今日歌》。

“莫等閑白了少年頭，空悲切”
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